第一百二十章

n逍遥笑红尘n / 著投票加入书签

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    所谓枕边人,那就是距离你最近的人,哪怕邵蕴华粗枝大叶,可是她依旧发现史瑾瑜不对头,似乎特别焦虑。

    最后终于忍不住问:“你这是怎么了?”

    史瑾瑜这心有点儿高兴又有点儿心酸,高兴的是邵蕴华也会体贴关心他了,酸的是就因为你才这样的,唉!

    发现史瑾瑜没吭声,邵蕴华又问了一句:“你这几天神色不大对,到底怎么了?”

    史瑾瑜叹惜一声:“陛下天纵英明,如能多执掌秦朝数年,自然是好的,只是自古虽都呼万岁,人又如何能万岁呢。”不太好开口,这话说的九拐十八弯。

    邵蕴华眨眨眼,她听得云里雾里的,因此没吭声,就那么继续看着史瑾瑜。

    史瑾瑜自己一噎,邵蕴华的表情他看懂了,好想掩面#娘子的脑回路总和自己不在一个频率上肿么办?在线等,急#

    “你最近在求仙问道?”

    “问道有,求仙没。”邵蕴华老实回答。

    “是陛下命你做的?”

    “嗯。”

    “陛下想效仿秦皇汉武么?”史瑾瑜发现暗示安全不管用之后,只得破罐子破摔!

    邵蕴华先是一愣,秦皇汉武没啥不好吧,咦?不对,想想刚刚说的,邵蕴华的脑回路终于同史瑾瑜对上了,无奈而笑:“你想到哪里去了,不过是陛下认为现在各个宗教都来大秦传教,因此陛下准备择吉办一场法会,当众辩论,这样也让天下百姓对每一种宗教更了解一些。”

    “那你怎么寻求道教?”史瑾瑜不太相信这个说辞,只要陛下下旨办法会,自然有得道高人前来宣扬教义。

    “道家儒家皆是我大秦本土的文化,咳咳,陛下只怕输了不好看,因此才命我暗中寻访,免得不靠谱的人浪费名额,面上无光。”

    这般说辞,史瑾瑜立刻就信了邵蕴华的说辞,堂堂大秦朝本土的教义,说不过外来的宗教,确实丢人。

    大秦繁华,民众都有优越感,何况身为统治阶级的史瑾瑜?那优越感杠杠滴,一想到边陲小国在本国传教,还把本国的宗教给打压下去,这绝不能忍,史瑾瑜瞬间投身到寻访得道高人的事业中。

    邵蕴华摸摸鼻子,自己似乎一不小心把史瑾瑜骗了?骗过聪明人的感觉挺好,但是骗亲人的感觉很差,一时间心里五味繁杂,颇为不知如何自处。

    史瑾瑜家学渊源,认识的人绝对不是邵蕴华能比拟的,在心里划拉一圈,就想到了青城山的玄真子,此人出身世家,不喜为官,反而喜欢无拘无束的闲云野鹤一般的生活,后来更是出了家,做了道士,不过人家学问好,在道家中的地位自然也是不一般,倒不如提前通知对方一声,这般想着,史瑾瑜立刻休书一封,简直不能更好,良家原本就是世交。

    邵蕴华知道以后,那叫一个高兴,抽空就同女皇说了,女皇自然也高兴,那边水黛也将佛经看的认真,一边看一边做笔记,然后等着如何反驳,欲想打压对手,必先了解对手,所以有句话说的好,你的爱人朋友未必有你的敌人了解你,就是这个意思。

    这边都准备的差不多了,那边女皇的旨意也昭告天下,大秦朝海纳百川,无论是传教的传教士,还是本土的得道高人都可以到京城参加法会,大家辩论,天下人也都可以听一听,包括最后辩论的时候,女皇陛下会亲临!

    一道旨意激起千层浪,大秦朝以前都是有一些所谓的国教的,甚至在先帝的时候对于一些宗教也很是礼遇喜欢,可是这份喜欢止步于女皇登基,女皇对于各个教派完全无视,没想到啊没想到,如今却有这么大的举动。

    本土的宗教都开始摩拳擦掌准备大显身手,外来的教派那更叫一个欣喜若狂,大秦地大物博,如果能得到女皇的青眯,那么神州处处是教众的目标绝对能完成,一时间京比开女科的时候还要热闹三分。

    女皇坐在有间楼的三楼观看,眼看佛教徒之后开始牙疼,又看见□□教的人,这下不单单是牙疼,头都跟着疼,那边来了一位仙风道骨的真人,本来还挺好,结果开口是长生丹,闭口是驻颜丸,这下连骨头也疼了。

    眼风一扫,却看到一个打卦算命的,眼睛眯起,当年她自己就颇通周易,精于面相和卜卦,如果运用的好倒是不错,正想着呢,结果那卦师却给人家说什么一生大富大贵,子孝孙贤。

    女皇默默回头,这太虐心了,怎么就没一个靠谱的呢?

    直到正日子来临,各方宗教也总算在内部辩论完毕,各自推荐出一名代表,然后开始在法会上辩论。全员到齐之后,女皇这才过来。

    所有宗教人士还有百姓皆是跪地三呼万岁。断然没有后世中,出家人可以不下跪的规矩,在女皇的面前,是龙你给我盘着,是虎你给我卧着,这就是天下主宰的霸气!

    一切都礼官安排进行,女皇甚至并未提问,反而辩论的内容你们自己自拟,谁都可以提问,然后让对方解答,最后说己方观点。

    佛教讲究的是不修今生修来世,众生平等。这个说辞很是另一些百姓认可,反而另不少官员皱眉?众生平等?呵呵哒!

    □□教则说:“愚昧是最卑贱的贫穷;智慧是最宝贵的财富;骄傲是最令人难受的孤独。”这一点儿很有哲理,但是都知道的事情,如何去区分呢?古代帝王家教育子弟都告诉亲贤臣,远小人,可是贤臣与小人如何区分?说的太广泛,却不能深究。

    道教包容力强,讲究的是大道三千,贴近自然,顺其自然。这个就更广泛了,完全没有一个明确的说辞,玄真子说的很好,清静无为,上善若水都很有道理,声音抑扬顿挫,词句优美,可惜听懂的人实在不多。

    剩下的一些小流派则更加不堪大用。

    卜卦的卦师也争了一席之地,号称前知五百年,后推五百载,弄得神乎其技,可惜女皇看的真的快愁死了,后世算命的因为断层的关系就有很多不靠谱的,结果这古代也没好哪里去,难怪是下九流的行业,真愁人。

    然后那边堪舆师又当场用罗盘看起地势来,之后口沫横飞说此地气而不散,名堂远大,是福地。

    女皇抽了抽嘴角,这好歹是朝廷选的地方,风水能差了?真是累不爱!扫了扫周围的民众,果然,佛教那边聚集了不少的人,没办法,这个听起来太美好,尤其是有阶级有压迫的秦朝,众生平等,简直就是百姓的天然同盟体。

    一些自认为是饱学之事的士大夫则同□□教探问。

    还有不少人卦卦师问长问短,相比较之下玄真子这边冷清的可以,遇到这般,饶是这位豁达的饱学之士也有些尴尬,毕竟他可是被大家推举出来的,现在这个情况这简直不能更打脸。

    史瑾瑜微微皱了皱眉,如今明显两种外来的宗教更占上风,这可如何是好?偷偷去看女皇的脸色,发现女皇陛下神色如常,这才微微的松了一口气,不过他也叫不准,陛下是真的不生气呢还是喜怒不形于色习惯了。

    邵蕴华则满脸焦急,眼睛频频看向水黛。

    水黛到也稳得住,想了想,还是先同□□教说,这个教派就是说的好听,没啥实际操作,与古代的那种一些道理书籍是一样的,很有道理,实施起来很难,因此水黛轻松将对方问的哑口无言。

    然后就是佛教,不得不说,这个教派比较踏实,也确实与人为善的,如果不是当初邵蕴华笑的一脸高深莫测,水黛也会赞成佛教,这里讲究吃苦耐劳,讲究还因果,尤其是一些命运坎坷的人完全可以用上辈子造孽这辈子偿还这个理论来安抚自己。

    处处讲究平和,德行,简直挑不出错儿,不过水黛鸡蛋里挑骨头,总是能挑出错来。

    水黛挑剔不假,可是人家既然敢来传教,那也是修行中的大智慧者,另外出家人心态平和,涵养也高,对于水黛的质问一一回复,偶有一时答不出的,也是一副虚心讨教的样子,颇让人敬佩。

    便是水黛在心中也是敬服,这样的高僧,确实值得人敬佩,一时间水黛不禁哑口无言。

    女皇心中叹惜,果然水黛还是不成,因此只好开口:“朕闻高僧刚刚所说,一花一世界,一叶一菩提,这个当真很好,朕听了倒是颇受启发,只是朕还有一二疑问,还想请教高僧。”

    “请陛下言明。”这么多的宗教,女皇问了他们,哪怕僧人四大皆空心里也是高兴的,只要能得到这位天下主宰的认可,那么自己这边弘扬佛法必然事半功倍。

    “出家人有戒律,不吃荤腥,不杀生,可是刚刚高僧言,一花一世界,一叶一菩提,可见这花叶也是有生命的,难不成就可以吃?朕年幼时种植蔬菜,若是照管不当,蔬菜枯死,可见果蔬亦有生命,吃下果蔬不算杀生么?”

    好吧,其实我们的女皇陛下就是仗着后世信息大爆炸的时代扯出来的歪理,人家佛教有瑕疵,那也是瑕不掩瑜,这已经不是鸡蛋里面挑骨头,这纯粹就是胡搅蛮缠,可是——但可是,普通人是胡搅蛮缠,人家女皇那就是金口玉言,你就得答!